परियोजना 'पूंजी' ऑनलाइन

पण्यों की जड़-पूजा और उसका रहस्य

संदीप — Wed, 09 Dec 2009 14:47:04 +0000

पहली दृष्टि में पण्य बहुत मामूली सी और आसानी से समझ में आनेवाली चीज मालूम होता है. किन्तु उसका विश्लेषण करने पर पता चलता है कि वास्तव में वह एक बहुत अजीब चीज है, जो आधिभौतिक सूक्ष्मताओं और धर्मशास्त्रीय बारीकियों से ओतप्रोत है. जहाँ तक वह उपयोग मूल्य है, वहां तक, चाहे हम उसपर इस दृष्टिकोण से विचार करें कि वह अपने गुणों से मानव आवश्यकताओं को पूरा करने में समर्थ है, और चाहे इस दृष्टिकोण से कि वे गुण मानव-श्रम का उत्पाद हैं, उसमें रहस्य की कोई बात नहीं है. यह बात दिन के उजाले की तरह स्पष्ट है कि मनुष्य अपने कार्यकलाप से प्रकृति के दिए हुए पदार्थों के रूप को इस तरह बदल देता है कि वे उसके लिए उपयोगी बन जाएँ. उदाहरण के लिए, लकड़ी का रूप उसकी एक मेज बनाकर बदल दिया जाता है. पर इस परिवर्तन के बावजूद में वही रोजमर्रे की साधारण चीज – लकड़ी – ही बनी रहती है. लेकिन जैसे ही वह पण्य के रूप में सामने आती है, वैसे ही वह मानो किसी इन्द्रियातीत वस्तु में बदल जाती है. तब वह न सिर्फ अपने पैरों के बल खड़ी होती है, बल्कि दूसरे तमाम पण्यों के संबंध में सिर के बल खड़ी हो जाती है और अपने काठ के दिमाग से ऐसे-ऐसे विचार निकालती है कि उनके सामने मृतात्माओं को बुलानेवाली प्रेत-विद्या भी मात खा जाती है…शेष, देखें : पण्यों की जड़-पूजा और उसका रहस्

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मूल्य के सापेक्ष रूप और समतुल्य-रूप का अन्योन्याश्रित विकास

saathisukhdev — Tue, 24 Nov 2009 06:47:03 +0000

मूल्य के सापेक्ष रूप के विकास का स्तर समतुल्य-रूप के विकास के स्तर के अनुरूप होता है| परंतु हमें यह बात याद रखनी चाहिए कि समतुल्य-रूप का विकास केवल सापेक्ष रूप के विकास की ही अभिव्यक्ति एवं परिणाम होता है…शेष, देखें : .

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मूल्य का समतुल्य रूप

saathisukhdev — Sun, 06 Sep 2009 13:58:02 +0000

हम देख चुकें हैं कि जब पण्य क (कपड़ा) अपने से भिन्न प्रकार के पण्य (कोट) के उपयोग-मूल्य के रूप में अपना मूल्य प्रकट करता है, तब वह उसके साथ-साथ कुछ दूसरे पण्य पर भी मूल्य के एक विशिष्ट रूप की, अर्थात मूल्य के समतुल्य रूप की, छाप अंकित कर देता है. कपड़ा नामक पण्य मूल्य धारण करने के अपने गुण को इस तथ्य के द्वारा प्रकट करता है कि कोट को उसके अपने भौतिक रूप से भिन्न कोई मूल्य रूप धारण किये बगैर ही कपडे के बराबर कर दिया जाता है. इसलिए यह तथ्य कि कपडे में मूल्य है, इस कथन द्वारा व्यक्त किया जाता है कि कोट का उसके साथ सीधा विनिमय हो सकता है. अतएव, जब हम यह कहते हैं कि कोई पण्य समतुल्य रूप में है, तब हम वास्तव में यह तथ्य व्यक्त करते हैं कि अन्य पण्यों के साथ उसका सीधा विनिमय हो सकता है

आगे देखें -मूल्य का समतुल्य रूप

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ख) सापेक्ष मूल्य का परिमाणात्मक निर्धारण

saathisukhdev — Tue, 21 Jul 2009 14:07:42 +0000

हर वह पण्य, जिसका हमें मूल्य व्यक्त करना होता है, एक निश्चित मात्रा की उपयोगी वस्तु होता है, जैसे १५ बुशेल अनाज या १०० पाउंड कहवा. और किसी भी पण्य की एक खास मात्रा में मानव-श्रम की एक निश्चित मात्रा होती है. इसलिए मूल्य-रूप को न केवल सामान्य-तौर पर मूल्य को व्यक्त करना चाहिए, बल्कि उसे किसी निश्चित मात्रा के मूल्य को भी व्यक्त करना चाहिए. अतएव पण्य ख के साथ पण्य क का – या कोट के साथ कपड़े का – जो मूल्य संबंध है, उसमें कोट न सिर्फ आम तौर पर मूल्य के रूप में गुणात्मक दृष्टि से कपड़े के बराबर हो जाता है, बल्कि कोट की एक निश्चित मात्रा ( १ कोट ) कपड़े की एक निश्चित मात्रा (२० गज ) की समतुल्य बन जाती है.

शेष भाग के लिए – यहाँ देखें

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परियोजना ‘पूंजी’ ऑनलाइन से जुडे संदीप जी

saathisukhdev — Fri, 17 Jul 2009 12:43:47 +0000

संदीप जी जो प्रतिरोध और बर्बरता के विरुद्ध ब्लोग्ज़ के संचालक हैं, ने परियोजना ‘पूंजी’ ऑनलाइन से जुड़ने की न केवल इच्छा जाहिर की है बल्कि उन्होंने ‘पूंजी’ प्रथम खंड के अध्याय ‘विनिमय’ की टाइपिंग का काम शुरू कर दिया है.

उन्होंने माना की उनके पास पूंजी’ की कोई प्रति नहीं है लेकिन वे इसके लिए काम करना चाहते हैं. उनकी इस व्यग्रता को देखते हुए मुहीम’ के सदस्यों ने फैसला किया कि एक ‘स्कैनर’ का इंतजाम किया जाये. मुहीम से जुडनेवाले उन सदस्यों के पास फोटो-कॉपी भेजी जाये जिनके पास इस ‘पुस्तक’ की कोई कॉपी नहीं है और इस प्रकार से इस ऐतिहासिक पुस्तक के इंटरनेट संस्करण के ऑनलाइन संस्करण को उपलब्ध कराने के कार्यभार में हर उस व्यक्ति को शामिल किया जाये जो इस ‘ऐतिहासिक’ कार्यभार को सिरे चढाने के सुख से वंचित नहीं होना चाहता है.

भले ही ‘स्कैनर’ ‘इंस्टाल’ करने और उसे सीखने-चलाने में दो-तीन दिन लग गए लेकिन ‘टीम’ की ख़ुशी का कोई अंत नहीं था जब उनकी ओर से हमारी ओर से स्कैन की गयी और भेजी गयी सामग्री पर संतोष व्यक्त किया गया और काम शुरू कर दिया.

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मूल्य का सापेक्ष रूप – क) इस रूप की प्रकृति और उसका अर्थ

saathisukhdev — Thu, 16 Jul 2009 12:43:06 +0000

इसका पता लगाने के लिए कि किसी पण्य के मूल्य की प्राथमिक अभिव्यंजना दो पण्यों के मूल्य-संबंध में कैसे छिपी रहती है, हमें सबसे पहले इस मूल्य-संबंध को उसके परिमाणात्मक पहलू से बिलकुल अलग करके उस पर विचार करना चाहिए. साधारणतया इससे उल्टी कार्यविधि अपनाई जाती है, और मूल्य-संबंध को दो अलग-अलग ढंग के पण्यों की उन निश्चित मात्राओं के अनुपात के सिवा और कुछ नहीं समझा जाता, जिनको एक दूसरे के बराबर मन जाता है. बहुधा ये भुला दिया जाता है कि अलग-अलग वस्तुयों के पैमाने की तुलना केवल उसी सूरत में की जाती है, जब ये परिमाण एक इकाई के रूप में व्यक्त किये गए हों. इस प्रकार की किसी इकाई की अभिव्यंजनाओं के नाते ही यह परिमाण एक श्रेणी के होते हैं, और इसलिए उनको एक मापदंड से मापा जा सकता है…

शेष भाग – यहाँ पढें

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मूल्य की अभिव्यंजना के दो ध्रुव : सापेक्ष रूप और समतुल्य-रूप

saathisukhdev — Wed, 15 Jul 2009 01:43:40 +0000

मूल्य के रूप का सार रहस्य इस प्राथमिक रूप में छिपा हुआ है. इसलिए इस रूप का विश्लेषण करना ही हमारी असली कठनाई है.

यहाँ दो भिन्न प्रकार के पण्य (हमारी उदाहरण में कपड़ा और कोट), स्पष्ट ही, दो अलग-अलग भूमिकाएँ अदा करते हैं. कपड़ा अपना मूल्य कोट में व्यक्त करता है; कोट उस सामग्री का काम करता है, जिसमें यह मूल्य व्यक्त होता है. कपड़े की भूमिका सक्रिय है, कोट की निष्क्रिय. कपड़े का मूल्य सापेक्ष मूल्य के रूप में सामने आता है, या यूं कहिये कि वह सापेक्ष रूप में प्रकट होता है. कोट समतुल्य का काम करता है, या यूं कहिये कि वह समतुल्य-रूप में प्रकट होता है…

शेष भाग … यहाँ देखें

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‘परियोजना ‘पूंजी’ ऑनलाइन’ का ज़िक्र विकिपीडिया पर

drvarma68 — Tue, 14 Jul 2009 15:14:00 +0000

किसी शुभचिंतक द्वारा या फिर स्वयं विकिपीडिया टीम द्वारा उनके इस सफे पर ‘दास कैपिटल’ का जिक्र करते हुए ‘बाह्य सूत्र’ के नीचे ‘पूंजी’का अन्तरजालीय हिंदी संस्करण’ के रूप में ‘परियोजना ‘पूंजी’ ऑनलाइन’ का संपर्क जोड़ा गया है जिसे क्लिक करते ही, पाठक इस ब्लॉग के मुख्य-पृष्ठ पर पहुँच जाता है. इसका पता मुझे ब्लॉग के डैशबोर्ड पर ‘Referrer’ से आने वाली ट्रैफिक से चला.

संबंधित व्यक्ति और विकिपीडिया को ‘परियोजना ‘पूंजी’ ऑनलाइन’ की टीम की ओर से साधुवाद !

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मूल्य का रूप अथवा विनिमय-मूल्य

drvarma68 — Mon, 13 Jul 2009 14:40:12 +0000

पण्य दुनिया में उपयोग-मूल्यों, वस्तुओं अथवा जिंसों के रूप में आते हैं, जैसे लोहा, कपड़ा, अनाज, इत्यादि. यह उनका साधारण, सादा, शारीरिक रूप है. लेकिन वे यदि पण्य हैं, तो सिर्फ इसलिए कि वे दोहरी किस्म की चीजें हैं; वे उपयोग की वस्तुएं भी हैं और उसके साथ-साथ मूल्य के आधान भी. इसलिए ये चीजें केवल उसी हद तक पण्य के रूप में प्रकट होती हैं, अथवा पण्यों का रूप धारण करती है, जिस हद तक कि उनके दो रूप होते हैं : एक – भौतिक अथवा प्राकृतिक रूप, और दूसरा – मूल्य-रूप…

शेष…यहाँ देखें

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पण्यों में निहित श्रम का दोहरा स्वरूप

drvarma68 — Sun, 12 Jul 2009 12:46:35 +0000

पहली दृष्टि में पण्य दो चीजों -उपयोग-मूल्य और विनिमय मूल्य – के संश्लेष के रूप में हमारे सामने आया था. बाद में हमने यह भी देखा कि श्रम का भी वैसा ही दोहरा स्वरूप है, क्योंकि जहाँ तक कि वह मूल्य के रूप में व्यक्त होता है, वहां तक उसमें वे गुण नहीं होते, जो उपयोग-मूल्य के सृजनकर्त्ता के नाते उसमें होते हैं. पण्यों में निहित श्रम की इस दोहरी प्रकृति की और इशारा सबसे पहले मैंने किया था और उसका आलोचनात्मक अध्ययन भी सबसे पहले मैंने ही किया था.१२ यह बात चूँकि राजनीतिक अर्थशास्त्र को स्पष्ट रूप से समझने की धुरी है, इसलिए हमें विस्तार में जाना होगा…

शेष भाग के लिए, यहाँ देखें

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